Преображенская церковь, летняя, парная к Введенской. Входит в архитектурный комплекс бывшего девичьего Преображенского монастыря, находившийся на восточной окраине Соликамска.
По летописи: «А тот монастырь при Усолке реке. В том монастыре две церкви с трапезами и колокольница каменные». Строилась церковь специально для женского монастыря на средства купеческой вдовы Евдокии Щепоткиной, задумавшей после кончины мужа удалиться от мира.
Точная дата основания Преображенской церкви неизвестна. Храмозданная грамота была выдана Вятским и Великопермским архиепископом Ионой в 1683 году. Имя строителя церкви известно по одному из архивных документов — челобитью Евдокии Щепоткиной. Она жаловалась воеводе в 1686 году на «каменных дел подмастерья Логинка Корсакова», который подрядился выстроить Преображенскую церковь. Приезжий зодчий Логин Корсаков руководил всей работой. Поручителями за него выступили соликамские каменщики братья Григорий и Матвей Мясниковы, ранее видевшие его архитектурные произведения и по достоинству их оценившие. Чертежами в то время пользовались редко, обычно договариваясь с заказчиком, какой из существующих где-либо поблизости или в столице храмов принять за образец. Иногда делали специальные модели из глины или дерева с прорисовкой деталей. Неизвестно, каким образом договорились в данном случае, но работа началась.
Темпы строительства по тому времени были довольно высокими. Строили очень быстро: уже через три года были возведены стены и сложены своды. Но в 1686 году Щепоткина жаловалась в своем челобитьи, что Корсаков строит «не по договору и прежнему образцу». В приказную избу на допрос вызваны были сам подмастерье и «порутчики его Гришка с Матюшкой Мясниковы». Документов о допросе не сохранилось. Вероятно, жалоба Щепоткиной была признана неосновательной, поскольку строительство продолжилось.
Но, как показало время, претензия храмоздательницы не была напрасной, ибо в ходе строительства через год, 22 июля 1687 года, «пал верх у каменной холодной церкви Преображения». Работы остановились, Корсакову пришлось на свой счет исправлять ошибку и договариваться с устроительницей «полюбовно». Для наблюдения за дальнейшим строительством, по распоряжению воеводы, из среды соликамских посадских людей был избран Никита Третьяков. В своем отчете Третьяков показал, что «Логинко Корсаков делает не против договору и образца». К 1691 году Преображенскую церковь построили. В дальнейшем началась деятельность по ее убранству, устройство иконостаса, закупка утвари и прочего.
6 сентября 1692 года Преображенскую церковь освятили. Служба в ней велась в летнее время — с конца апреля по октябрь. Служили два священника, дьякон и два причетника. Известно, что в 1713 году был священник Иаков, в 1719 году священник Никифор, в 1732 году два священника Иаков Уваров и Иоанн. Для наблюдения за хозяйством церквей был выбран церковный староста. До 1765 года церковь принадлежала монастырю, после его упразднения обращена в приходскую.
Архитектура церкви незатейлива, по определению архитектора Г.Д. Канторовича, «ее монашеская простота радует взор, глаз как бы отдыхает на спокойной глади стен и человек попадает под обаяние скупых форм». Храм прост в плане: в центре традиционный столпообразный главный куб с пятиглавием, как на всех соликамских летних церквах, к западу от него низкая трапезная с небольшими окнами, притвор с невысокой шатровой колокольней, с востока выступает небольшое алтарное полукружие. Украшают храм ложные закомары, опирающиеся на широкий незатейливо орнаментированный карниз. Крупные оконные наличники врезаются в него килевидными кокошниками. Подобные кокошники служат своеобразным основанием барабанам пятиглавия. Шатер колокольни опирается на широкие арки звона восьмерика. В настоящее время Преображенская церковь предстает в своем первозданном виде, благодаря значительным реставрационным работам.
В марте 1928 года президиум Соликамского горсовета решил изъять Преображенскую церковь у верующих, наряду с другими, «под общегосударственные нужды и цели». В связи с этим Преображенской церкви присвоен статус памятника архитектуры всесоюзного значения. Но статус этот не влиял на отношение к памятнику пользователей-арендаторов. Директор Пермской художественной галереи Н.Н. Серебренников указывал, что «ликвидация церквей в Соликамске прошла без надлежащей осторожности и осмотрительности, утеряны ценности старины, в частности, Евангелие Преображенской церкви». Тогда же разобрали иконостас, часть икон которого была спрятана прихожанами по домам, часть уничтожена.
В 1937 году в Соликамск прибыл архитектор Комитета по охране памятников старины, который настаивал на «сохранении и недопущении варварского использования» памятников Соликамска. На президиуме горисполкома 11 июня 1937 года было установлено, что Горкомхоз «допускал бесконтрольную эксплуатацию памятников, поведшую к их разрушению». Ряд церквей, среди них и Преображенскую, постановили передать музею, который уже строил планы открыть в ней экспозицию отдела истории.
С началом войны тот же горисполком постановил приспособить здание Преображенской церкви «для военных нужд». Церковь передали гаражу Межрайторга, который устроил в стене здания широкие ворота для въезда грузовых автомобилей. Ворота были пробиты на месте некогда декоративно украшенного портала. В феврале 1942 года церковь была передана эвакуированному в Соликамск Камышинскому военному аэросанному училищу. Выселив в 24 часа гараж, военное училище пошло еще дальше в деле разрушения памятника: пробило на месте древнего оконного проема ворота для прохода в здание аэросаней.
После войны в Преображенской церкви сменяли друг друга различные организации. В 1950-е годы произведена научная реставрация здания, восстановлены утраченные детали, заложены проломы в стенах. С 1991 года церковь, одна из первых в Соликамске, вновь стала действующей. На сегодняшний день Преображенская церковь — это излюбленное место фотографирования для отдыхающих и туристов, благо церковь отреставрирована и приведена в должное состояние.
Архитектурный ансамбль Преображенского и Введенского храмов г. Соликамска, 2018 год.
Просмотров страницы — 5013